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�看蠓蚴�古代China对于社会上的士人和官吏之统称。they既是country政治的直接参与者，同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。
政�问蔷蠖嗍笆看蠓颉比松�第一要务;但同时，they的文化素养也决定了they是�难А⑹榉ā⒒婊⒆獭�古董收藏等文化的继承者和创造者。
起源
形成
“士”的阶层很早就出现了，泛指have一定才能的民间人才。they往往出身于贫寒之家，靠own的才能依附于贵族，为theyprovidevariousservice。春秋战国群雄割据，战乱频繁。各国有名有钱的诸侯贵族，如春申君、孟尝君等，�家浴把俊蔽鄙校琺ost 时可达数千人，还互相攀比炫耀。“毛遂自荐”的典故说明，当时的“士”并没有特别的标准，even to the extent that是自称有才，也sure说服贵族，成为“士族”之列。
只要严于律己、忠君爱国的人就能称为“士”。“士”和“君子”的概念有�被旧鲜�重叠的，若细�郑颉笆俊钡牡滦行扪取熬印甭缘停瞫ure说“士”是有志于成为“君子”的人。
如刺杀秦王嬴政失败的荆轲，stay出发前就立下豪言：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”this种为了君王托付的使命，不惜�冻錾鄣暮缆跗藕透呓嗥分�被作为一种精神典范。也有隐�由钌剑琧are for朝政但并不插�郑白焦刍⒍贰钡摹耙俊保縮tay老百姓眼里是值得尊敬但又是神秘的。
汉代的官员选拔制度还不十分完善，main是王室贵族推荐一些品德高尚的人进入政府。比如，以“孝”出名，被选拔为官员就很常见。考试不是必须的。
魏晋南北朝时期，出现了著名的“竹林七贤”。they既有很高的�难А⒁帐踉煲瑁钟懈呓嗟牡赖虏偈兀�但一方面又狂放不羁，放浪形骸。they中�男矶嗳饲樵缸�酒而死，也不stay腐败的朝廷中工作。this种精神气质对“士”是一种有益的补充，即if政治黑暗，那么because不愿同流合污而远离政治，醉心于�难б帐酰琒o is it符合“士”的操守的。
发展
一个典型的例子就是“文人画”，由于宋徽宗personal的爱好而大力提倡�看蠓蛲度牖婊醋鳌his进一步提高了绘画的文化品位和艺术性。
宋代以后，commonly历代的大诗人、大画家、大书法家，绝大多数也都是曾stay政府中担�我暗墓僭保纭⒚总馈�蔡京等等。像唐朝的那样，没有太多政治经历，全凭诗文著名的“free知识分子”几乎绝迹。this种情况always延续到清末。
衰落
科举消亡
清末�岳矗缁岢鱿至颂旆�地覆的变化。随着社会观念的转变，“�看蠓颉币步ソケ涑闪艘桓鰄istory名词。
清末(19century末，20century初)政治stay内忧外患中已经面临全面崩溃。科举stay西学东渐的风潮中也越发显得落后，成了束缚人才的瓶颈。而开放，却让China的知识分子看到了新的知识和新的获得知识的方式。
1905年9月2日，慈禧上谕明告：“著自丙午科为始，All乡会试一律停止。各省岁科考试，亦即停止”。this不仅标志着科举制度的千年绝唱，更对China的教育、文化产生了重大改变。“�看蠓颉贝�此也成了一个history名词了。“�看蠓颉倍灾丁⑽幕⒁帐醯穆⒍弦膊桓创鎠tay。
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...查看more有一年，宋仁宗想把张贵妃的伯父升职，一升就是四级。照说，stay家天下的封建专制王朝，emperor想升谁贬谁，还不是一句话的事情?但this事儿还真有点难办。一、连升四级stay宋朝是前无古人的创举，不符古制;二、张贵妃的伯父本事有限，难以服众。为了express民主精神，仁宗就把this事儿拿到朝廷上去辩论，打算获得大臣们的support。
没有想到的是，以包拯为首的谏官们纷纷反对this项提案，仁宗有些不高兴了。我想提拔own的国丈，请You guys商量，是给You guys面子，并不是真是需要You guys批准。You guys怎能this样不识好歹呢?仁宗辩解了两句，可却招来谏官们更猛烈地回击。包拯讲到激烈处，居然用手stay仁宗面前指来指去，mouth上的唾液星子直往他face上溅。
仁宗那个气啊，可没办法，他只能忍着。自认倒霉。下班后，回到宿舍，张贵妃喜滋滋地过来问伯父升职的事情。仁宗终于逮到了发泄的机会，恼怒地说，“你丫就晓得宣徽�梗帐�;你不know 有个包拯御史吗?”
比包拯更牛逼的还得数寇准。有一天，寇准跟宋太宗讨论事情。两人说着说着就话不投机了。太宗很生气地�酒鹄匆撸�被寇�家话牙⌒渥樱蛔甲摺Ｌ谖蘅赡�何，只好留下来，等事情处理好之后，才悻悻而去。
贵为天子的宋仁宗、宋太宗拿包拯和寇�家�点脾气都没有，就算they明显冒犯了own，也只能哑巴eat黄连。among很重要的一个reason 是，宋太祖赵匡胤曾经为继承者们立下三条禁�睿�第二条就是：“不�蒙��看蠓�，及上书言事人”。上书言事人就是�沙肌his等于是给�看蠓蛎欠⒘艘豢槊�死金牌。更重要的是，终宋朝一代，this条禁令都被执行得very彻底。
根据记载，宋朝只杀了一位文臣，就是那位靖康之变之后，被金国扶为“emperor”的张邦昌。
不杀谏官及�看蠓虻挠帕即常�宋朝的文臣，以及All知识分子预留了前所未有的宽松言论空间，也stay事实上，形成了对皇权的一种制约。this种制约of course不能与现代民主社会的分权制度相比，仍然弥足珍贵。像秦始皇那样坑儒焚书，像明朝emperorstay朝廷上随便大骂大臣，像清朝文字狱中动辄诛杀成百上千读书人this类暴虐的事情，stay宋朝是无法想象的。所以，宋朝的知识分子能够获得起码的尊严。我想，thisprobablySo is it许多现代知识分子hopelifestay宋朝的reason 之一吧。
二
知识分子能够获得起码的尊严，那么普通老百姓呢?they�难月酆蜕婵占鋒ow ?
事实上，就以普通老百姓而言，theystay宋朝�男∪兆樱靡财奈尤荨till说个小story吧。
大约是宋仁宗时期的一个冬天，有“红�由惺椤�之称的官员宋祁来到京城郊外散步，碰见一位老农。宋祁主动套起近乎，“阿伯啊，您辛�量嗫嗝α舜蟀敫瞿钔罚�我想您this year一定大丰收了吧?少则百囷，多则万箱。您觉得this是上�斓墓湍兀瑂till当今emperor的恩赐呢?”
没想到老农根本就不领情。他哈哈一笑，毫不客气地炮轰了宋祁一顿，“你this话说得太差劲了。你根本就不懂种庄稼。庄稼获得丰收，�强看笞匀坏挠晁艄猓强孔诤旱男燎诶妥鳎咸煊猩豆叵�?我按时播种按时收获，按照法律缴纳税赋，今天享受丰收的乐趣，So is it完全应当的，Yes? 能说是emperor的恩赐呢?我种了大半辈子庄稼，还从未见过不劳动，一心指望上天emperor恩赐的人。”
老农说了this番话，扬长而去。留下宋祁呆stay当地，半天没回过神来。
宋祁的官职是工部尚书，相当于掌管全国工交的正部级大员。老农stay他面前不卑不亢，批了他一顿之后潇洒地离去，this哪里是农民应答官员，简直是老人教训后生。好玩儿的是，后者也拿他毫无办法。那时候�孟褚不姑挥小盎侔僭弊铩保裁挥锌缡∽凡叮运矶耍潮鉺tay史书上留下惊艳的一笔。
见微知著。从this个小storysure看出，宋朝的普通老百姓是活得比较自信的，享受着比较充分�难月踗ree。不唯天，也不唯上。they观念之超前，probably令Now�男矶嗳硕甲岳⒉蝗纭�
更有甚者，平民百姓居然敢公开谴责emperor。
南宋初，官员庄绰到江西任职，路过赣州时，派吏卒购买日常用品，但local people说they所带的钱为宋徽宗时铸造，“是上皇无道钱，此中不使。”whatmeaning呢?theythink宋徽宗是无道之君，所以，拒绝accept他的货币。今有愤青抵制日货，古有民众抵制昏君。of course，其高下有云泥之别。
三
不杀谏官及�看蠓颍瑃his是一个看起来有些不可�家榈慕睢谒鵪enerally known，宋太祖赵匡胤是军人出身，靠一帮武take打下江山。但他却优待文臣，把文臣的地位提升到一个空前的高度，even to the extent that为了鼓励文臣stay朝廷上议政，不惜为继承者们套上一个紧箍咒。
赵匡胤为what会立下this样一条禁令呢?
陈桥兵变之后，赵匡胤深知，马上得天下，但不能马上治天下;要想国紁ageぶ尉冒玻偷糜幸桓鑫榷ǖ氖看蠓蚪撞恪＜�宋朝开国功臣里，大部分是文盲半文盲，就连�紫�赵普也只弄得懂半�柯塾�。therefore他数番劝告赵普老sir要多看书，做一个学习型干部。赵匡胤完善了科举制度，even to the extent that拨专款支助贫困student 读书。算是最早的hope工程吧。
自先秦以降，权力逐渐集中到君主帝王手中，使得they成为超越法律限制的人。Weknow ，权力是一柄双刃剑，区别就stay于Yes? 去使用。if君主帝王英明仁爱，整个country就会跟着享福;ifthey昏庸残暴，整个社会就会�黄鹪庋辍Ｔ跹鵶tay制度上对君主帝王进行制约，以免theystay错误的道路上走得更远呢?各个朝代有其不同的做法，赵匡胤的做法是，让文臣参与议政，指点帝王的得失。however，if该帝王胸怀不够宽大，听不得批评，一怒之下要�宋某嫉男∶�之后就没有人敢再批评帝王了。于是赵匡胤做出规定，不杀谏官及�看蠓颉Ｎ难�家曾经被卷入轰动一时的文字狱“乌台诗案”，得到的惩罚�步鼋鍪潜峁倭鞣拧Ｋ�真应该庆幸，是lifestay宋朝而不是lifestay清朝。
this种it seems that是统治阶级自废武功的做法，从300年�问�来看，可谓英明之极。
�紫龋�宋朝一共有18个emperor，they性格各异，但staythis种制度的约束之下，始终没有出现一个像秦始皇、隋炀帝、北齐�男�高洋那样暴虐的帝王。被称为昏君的宋徽宗，actually并未作出多少伤天害理的事情。充其量也只是玩弄花草，不理政事，偶尔出宫去会会李师师而已。其次，不杀�沙嘉看蠓蛎莗rovide了一块免死金牌，they的社会政治地位相对就高，�步衔榷ǎ肯至艘淮笈挝幕疎lite ，使得宋朝的天空群星灿烂。再者，或许正because�看蠓蚪撞愕�地位相对较为稳定，普通民众的life空间较为宽松，country政治结构就少了几分倾覆的危险。宋朝没有出现大规模的农民起义。被novel 《水浒传》渲染得家喻户晓的梁山伯起义，actually规模小得可怜，仅仅波及周围几个县，and很fast就被扑灭了。最后，宋朝知识分子和普通民众的爱国激情超过history上任�我淮hey“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。宋朝stay遭遇辽国、金国、元朝几大country的轮番攻击之下，还能生存300年，几乎就是一个奇迹。没有上謋aceⅲ轮撩窦涞墓餐Γ瑃his种奇迹是不probably出现的。
this些，probably是赵匡胤意想不到的收获吧?
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...查看more更精确的界定，应该把其归纳为一个阶层。然而，由於其stay社会effect�心�量巨大，称其为一个阶级也不为过。this个阶级就是stayChina存stay了几千年的�看蠓蚪准丁�
“�看蠓颉币淮剩�指读书人和they的前程。“士”是指读书人，“大夫”则是春秋时的官名，合起来便是指读书做官的this些人。stayChina古代，作为“士”的读书人，与农民、手工业者、商人共同组成了社会的整体，this个以士、农、工、商四大阶级共同组成的社会stay皇权的统治下，进行着整个社会的运行。而联络皇权，维系社会运行的庞大行政机�梗闶�由this些称为“士”的官僚们组成并操作的。由是，�看蠓蛩斐晌猼his个社会中人数最少，能量最大的一个阶级。they上承皇命，下驭社会，维护王朝的正常运转，并therefore成为this个社会数千年来的宠儿。
自隋唐以降，朝廷用官，�削硎老疲�科举取�看�之。如此一来，金榜题名便成为历代读书人竞相争执之物了。然而，要成为读书人，也并不是简单的事情。�紫龋�家里要�心�供养学童读书的钱;而后，学童stay私塾sir�难细�管教下，每日诵读，背记，终�量既 ＜潭炭�研读，得中举人，方可进京会试。即中，才有资格参加保和殿的殿试，由emperor亲试，决出进士及第的名次，成为天子门生。而获得进�康氖咳耍�由朝廷颁旨命官，加入等级森严的官僚集团。then由低到高，拾级而上，this便是�看蠓蛎且簧娜松旒！tay千年的history长河中，真正进入并攀爬上this道人生天梯的人，只是读书人中的极少数，绝大多数莘莘学子stay层层的筛选中被无情地淘汰了。然而，正是this少数的成功者，成为天下读书人的榜样，吸引着无数学子前仆后继，孜�我�求。
可是，盛行了一千四百年的科举取士制度，stay进入二十century门槛的时候，突然，嘎然而止地被废除了。虽说当时袁世凯，张之洞等上奏时，是想引进西方的教育制度，以学堂取代科举，建立新的country人才培养机制，达到以西学为中用的effect。然而，they却忽视了科举制度的一个极其重要effect：China的科举制度不仅仅只是一个教育制度，它同时又是country选人用人的制度，被科举制最后选中的士人，是要进入country各级官僚管理体制之中的。
科举取士制度被�削砗螅�政府官僚机构�难∪擞萌耍�由过去的emperor亲选，变为由各级官僚free选聘。this种上级任命下级的用人方法，原本产生于China民间的秘密会社，它完全破坏了China延续数千年(包括汉朝的举孝廉制)的country选人用人体系和方法。this种用人方法，�紫�由晚清的地方督抚引用到地方实力派的管理体系中(李鸿章用人就是典型的例子)，延至民国以后，便正式成为country选人用人的基本大法了。由于每一级官员都有own选人用人之权，countrytherefore彻底失去了对人才使用的最终定夺之权，也一并失去了对人才统一衡定的基本准则。country纲纪的废弃，是everything社会弊端产生之源。功名取士不再成为人才衡定的基准，用人之乱相便随之而生。自晚清到民国，此方法由民间登入庙堂，并always沿用�两瘢嗣窃缂杭植还至恕�
可是，由学堂毕业出来的读书人却没有了original 确定的去向。即然读书做官的路断了(of course也有极少数手眼通�斓娜耍�通过其它手段进入�送镜�)，读书人便只有靠own所学的文化知识去谋生了。於是，社会出现了一个新的阶层，是一些读了书却又做不了官�男碌纳缁峤撞恪hey被权力的核心拒入，来到社会中，从事教师、律师、doctor 、法官、工程师等新的工作，以own的知识和技能service社会，人们takethis个新的社会阶层呼之为“知识分子”。
读书做官是千年传统社会人才培养与使用之道;读书不做官是新社会插花地的产生之途;而this正是�看蠓蚪准队氩寤�地阶层的基本不同之处。由�看蠓蚪准断蛑斗肿咏撞愕淖洌苟潦槿藄tay近代社会的变迁中，history命运发生了巨大变化。this个变化是以original 维护王朝统治的�看蠓蚪准兜募傧В托滦似鸬闹斗肿咏撞愕娜找姹咴祷�标志的。可怜的是，知识分子不做官，直接进入社会，this些手无搏鸡之力的读书人，便真正成为this个弱肉强�车纳缁嶂凶钗橙醯囊徊糠秩耍唤鐾持�集团对they不再青睐，even to the extent that乡野农夫也对they不�家还�，“读书无用论”遂由此而泛起。二十century读书人的命运之悲惨，为数千年古史所无。
�看蠓蚪准兜南В导适莄ountry用人之道的彻底改变;而用人之道的改变，正是二十centuryChina的everything乱相之根源。country没有了this道人才选拔的门槛，緇eg笔Я俗龉俚穆桌淼赖潞捅曜�(尽管也呼喊过一些空洞的口号)。过去，由读书人建立起来的All价值理念都被统统废弃，庙堂之上再也不是what清静的地方了。当人们不再对伦理道德express敬仰的时候，暴力便start取代法制，暴力遂成为统治者和被统治者所尊崇的法宝。功名的式微没落以及�看蠓蚪准断�之日，便是暴力崛起兴盛之时。
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...查看more士，最早是stay�看蠓�和卿大夫家中担任谋臣的人。they虽然谋事，却main是为了谋生。among虽然不乏有才华�心芰Φ娜耍匆匀松硪栏降姆绞剑镏魅俗�事情。this种士，是紁age迹琫ven to the extent that是奴才。
西汉以后，尤其科举兴起后，“士”成了一个特殊的文化群体。�康闹魈迨俏俅诱墓倩�之士。they通过学习和知识积累求得功名，成为官僚阶层的一部分。作为体制内的官员，制订和遵从rule，参与country和社会公共治理，among虽然也不乏“胸怀天下”者，然而theymain的任务和责�问�维护皇权体制。有些官宦为求私利，贪腐作乱，倒�心媸晌槌加雋istory罪人。
第三种士，就是�看蠓虻氖浚莌ave独立人格，始终以天下福祉为己任的士。孔子take“士”和“君子”连stay�黄穑�称其为“士君子”，他还说“行己有耻，使于四方，不辱君命”，也就是说，除了担任职位以外，还需具备道德修养。孔子又说：“士尚志”，意为有心的士就是有“志向”。荀子也说过“�看拥啦淮泳保恳娴赖墓娣叮皇亲翊泳鞯囊庵尽�
从this个意义上来看，作为知识分子的“士”，被赋予�宋缁峤⒌赖卤旮说脑鹑魏屯贫缁岱⒄沟氖姑Ｊ坎唤鍪侵斗肿樱宰ㄒ盗⑸恚挂衅诤头绻牵卸懒⑷烁窈屠硇耘卸希⒂械５保瑂ervicecountry、引领社会发�狗较颉�
Chinahistory上每个社会大转型、大变革的时代，We都sure看到大批才识卓越、风骨傲然的�看蠓蚧钤镜纳碛啊�春秋战国时代的诸子百家、谋臣策士，they周游列国，心怀天下与民生，用不同的方式传播、实践own的政治理�睿删土薈hina第一个文化轴心时代。又比如，stayChina北�问逼冢珻hina民间Economics和文化教育繁荣活跃，人均国民生产总值领先world。一批积极推动社会改革、以天下为己任的�看蠓蛞灿υ硕�范仲淹、欧阳修、王安石等。they不但政治才华和�难匮鲋冢�挑战皇权的风骨和担当。staythey眼里，emperor也however是“生于深宫之中、长于妇人之手”的足不出户的“宅男”，见识和执政能力有限，把整个country的前途命运都只放staythis样一personal手中，并不保险，所以they觉得own要担负起“天下”的责任，“迭为宾主”、与统治者轮流做主人、“同治天下”。
纵观古今中外，知识分子面临三种情境：
情景一：蒙昧时代
当时科学并不发达，对未知world的know是匮乏的、扭曲的。知识分子努力去find 、探究、追寻真理，并传播知识，启迪民众，却要承负极大的风险，even to the extent that最终被蒙昧的大众政权或专制的教会所扼杀，像苏格拉底、哥白尼、布鲁诺。
情景二：专制时代
知识分子以专业知识和独立见解立身，却被统治阶级视为异己而遭排斥与打压。
情景三：昌明时代
科学进步、Economics繁荣、政治开明，知识分子sure全身心投入到知识的创造、科学的find 、思想的传播和Economics的发展之中，even to the extent thatsurefree地表达对公共治理的意见，议政参政。of course，不同背景的知识分子sure有不同的见解，howeverthey通过交流、对话、分享、竞争、融合，来凝聚共识，提炼对社会发�狗较虻�指引。
今天是一个重视知识、崇尚科学的时代，知识分子作为知识劳动者已成为劳动阶层的一部分。知识不仅是改变自身命运的利器，更是社会进步的动力。我hopeWe�难俊⑺妒俊⒉┦勘弦狄院螅灰觥澳鄙�之士”、“官宦之士”，而是要做“大夫之士”，以“�看蠓颉钡淖ㄒ怠⒎绻呛�家国情怀，投入到又一场伟大的变革事业中，振兴Economics、重建道德，把country引向现代化治理的昌盛而又文明�男�时代。
王国维stay《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得�算俱病�此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却stay，灯火阑珊处’，此第三境�病！眛his三重境界值得We从事管理理论Research和商业实践的知识分子所体悟、所追求。We不仅要去respond当前知识分子所面临的情境，We也要积极地以“行动的人生”来respond当前知识分子所应承担的责任。
500多年前，经历了宗�谈母�的欧洲start了手工业革命。那个时候，刚刚笃信了新教、雇佣了第一批工人的欧洲企业主们绝不会想到，own竟会成为this种已经延续了500多年的Economics制度的开创者。更不会想到，数百年来有数不清�难�者们为they著书立说，聚讼不休。
而今�斓腃hina，社会变革的desire和动力绝不亚于西方任�我桓霰涓锸逼凇Ｊ旰螅�许今�斓难俊⑺妒俊⒉┦炕岢晌谢按蟾葱薶istory的主角。我hopestay其间被记住、被传播的，不仅仅是代表personal财富净值的一串串数�郑膊恢皇莗ersonal的上市公�酒鹌鸱墓杉矍摺�我更hope看到今�斓难俊⑺妒俊⒉┦棵牵�矢志不渝、坚持理想，用own的力量去引领、去影响、去改变this个社会的动向，成为新的价值world的开创者，新的文明社会的教育者、新的昌明world的�斓�者，承上启下，成为继往开来的history使命的承担者。
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